Liturgia, Cosmos, Historia

Primeramente el texto nos habla de dos orientaciones que se presentan del culto; la primera una orientación cósmica, la cual, es planteada por las religiones naturales y las no teístas y la histórica dada en el Antiguo testamento y en el cristianismo. Estos dos puntos de vista nos adentran a tener una visión más amplia con respecto al culto, puesto que podemos apreciar la manera como las diferentes concepciones la definen. Así como se tiene un conocimiento variado de culto, también se tiene uno de liturgia, sólo que a éste, como es el caso del Islam y otras denominaciones, la relaciona dándole forma y presentación con la revelación dada en la historia.

Ahora al pensar en agradar a Dios desde la liturgia no podemos perder el sentido cósmicos que esta presenta, es decir, el hombre al existir para Dios, debe servir a todo el mundo puesto que todo, cuanto nos rodea tiene su centralidad en él. Toda esta parte cósmica tiene su punto de partida en el “Sabbat”, en el que se dice que es el día en que el ser humano y el cosmos descansa junto con Dios; entendiéndose así, según nos dice el texto, como el día en que el esclavo y su señor son iguales. Pero la centralidad del Sabbat, a mi parecer, es el poder extractar desde su interior esa esencia de la Alianza.

Ahora, la creación juega en todo esto un papel muy importante, puesto que para hablar de la Alianza, ésta no se puede obviar ya que esta es la misma Alianza es sin duda el propósito de Dios con la creación, la cual nos muestra todo un episodio fraternal entre Dios y el hombre. Dando así por dicho que la finalidad de la creación fue y será siempre el de ofrecimiento de adoración a Dios.
Podemos tomar, entre todas las figuras que reflejan esa adoración y cumplimiento de las promesas de Dios a Moisés, de quien sabemos, realizó lo que el señor le había ordenado que hiciese.

Dentro de todo lo que abarca el culto, cabe resaltar 3 dimensiones en las cuales éste tiene que ver y son: la personal, la social y la universal; el culto por tener ese aspecto cósmico abarca sin duda a todo el universo partiendo de lo personal, es decir, del hombre como tal, por ello pienso que el hombre dentro de culto o acciones con sentido de adoración a Dios, no debe olvidar a toda la creación puesto que es la misma obra del creador reflejada allí.

El culto siempre debe mostrar su esencia, es decir, ese sacrificio que asume en sí el momento de la salvación, de la trasfiguración de la libertad llevando así a esa reconciliación que tanto anhela con Dios. Por otro lado, al hablar del círculo cósmico e histórico podemos decir que aunque cada uno posee diferencias, constituyen un único círculo de ser.